邪惡的誠實

赤裸裸的誠實

所謂“馬基雅維利式”的人，就是不擇手段以達目的的陰險人物，但當你真的看了馬基雅維利的《君主論》之後，會發現他是誠實得可愛的政治人物，或者說，人性專家。沒錯，馬基雅維利說“君主必須是一頭狐狸，以便認識陷阱，而同時又必須是一頭獅子，以便使豺狼驚駭”，又說“君主必須深知怎樣掩飾這些獸性，並且必須做一個偉大的偽裝者和假好人”。可是，他也一再強調說“一個人如果同人民對立，而依靠貴族的贊助成為君主的話，他頭一件應該做的事就是想方設法爭取人民”，又說“君主必須同人民保持友誼，否則他在逆境之中就沒有補救辦法了”。總的來說，馬基雅維利認為君主在奪權的時候可以心狠手辣，但在統治的時候最好還是慈悲為懷。

馬基雅維利的理論是他十幾年外交官生涯的經驗之談。他看透了人性，也看透人們對權力追求的慾望，用最實在的語言告訴君主該如何去奪權，和該如何維持權力。在道德家眼中他可能不是個好人，但他最少是個誠實的人，此在於他毫不掩飾的對爭權奪利的實戰操作指引。研究人類近親黑猩猩的美國動物學家德瓦爾（Frans de Waal）就認為，相比起黑猩猩社會明目張膽的對權力渴求和爭奪，現代的政治候選人都不願承認自己的權力慾望，他們總是把自己塑造成公僕的形象，參與政治只是為了振興經濟和改善教育。有沒有人聽過候選人承認自己想要權力？“公僕”一詞顯然是自欺欺人：誰會相信政客挺身加入現代民主的泥巴戰，只是為了人民的福祉？事實上，相比馬基雅維利，五百多年後的現代政客在政治上的狡猾與貪婪，絕對比前輩們有過之而無不及。